سایت جاودانه ها

بزرگترین استادخداونداست .ف شیدا ● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ● ● فرگرد استاد ● ___زندگی«حسین رخشانفر /هیچستان»___ زندگی را زندگی مشنو پسر ! زندگی را زندگی کن سر به سر ! زندگی کردن نشان زندگی است! زندگی تیر نشان بندگی است ! کل هستی محرمانند و کسان! با کسان بنشین ، برخیز، مان ، ران ! زندگی وقت سحر مّی خوردن است ! از خدااسرار حق بشنفتن است ! خود خدا عاری است ازجزخود بدان ! این نشان راکن تو حک درجسم جان ! خود خدا عشق است در قاموس عشق ! بردن عشق است عشق،از عشقِ عشق ! شکر 14/7/1388 شاعر معاصر اقای « حسین رخشانفر» متخلّص به هیچستان دنیای مادنیای,علم وعمل است وتازمانی که,انسان به پرورش فکروروح وذهن خودمی پردازدمیتوانیم امیدوارباشیم که, دنیائی روبه رشدراشاهد خواهیم بود.دراین میان انسانهای بیشماری در سراسر دنیادرتلاشند که به بهترین شکل آموزشی نسل حاضرجوان ونسل آینده کشورخودوحتی جهانیان رابه طریقه ای منطقی وبرنامه ریزی شده پیش ببرند.معلمین ودبیران واستادان درتمامی جوامع دنیااز جمله افراد آموزش دیده وروشنفکری هستندکه همراه باعلوم درسراسر دنیا مجبور پیشروی هستند چراکه سالیانه,کتب جدیددرسی, و همچن...

از«حکایت »خیز !در« حکمت » گریز ! تاشوی از پرتو «حق» مستفیض ! ___شاعر:*حسین رخشانفر___ *واژه ها سرشاراز پندارهاست ارزش آنهاهمپای زندگی است.*اردبزرگ ● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ● ● فرگرد پندار ● _____ « عمری» ____ آویخته خود را از سایه‌‌ی جهان، به‌دار یک‌تن که می‌پنداشت می‌رسد روزی برایش یک بوسه همراهِ نامه‌ای این ماه را که شکست شب‌های ما تیره شد جزایش را آویخته خود بر دار جهانِ شبِ تاریک بی‌مهتاب می‌پنداشت خواهد رسید روز و چه روشن ماه را شکست و خورشید، هیچ لب‌های صبح را نبوسید. _____ « احمد زاهدی »_____ ما باپندارهای خودزندگی میکنیم باپندارهای خودمیخوابیم وباپندارهای ذهن وفکر ودرون واحساس خود زندگی خویشتن را رنگ وجلا میدهیم وصیمات خویش را به مرحله ی اجرا درمیاوریم واینکه چگونه پنداری را در ذهن وفکر وروح وجان واحساس خود در درون سر ودل خود داشته ایم سازنده ی تمامی زندگی ماست وبراین اساس نمونه عملکردهای ما نمونه اندیشه وپندار ماست که ضخصیت درونی وظاهری ما دردنیا ودرنگاه دیگران شکل میدهد,این است که"آدمی" برای,آنکه عملکردی درست ازخوددرزندگی نشان دهدوبرای مثبت ومنفی بودن خوددرز...

●آخرین فرگرد جلد هفتم بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ ● فرگرد سفر ● _____ « سعدی » ,«دیوان اشعار »______ می‌روم بادردوحسرت ازدیارت خیرباد می‌گذارم جان به خدمت یادگارت خیرباد سر ز پیشت برنمی‌آرم ز دستور طلب شرم می‌دارم زروی گلعذارت خیر باد هر کجا باشم دعا گویم همی بر دولتت از خدابادآفرین بر روزگارت خیر باد گر دهدعمرم امان رویت ببینم عاقبت وربمیرم درغریبی زانتظارت خیر باد گرزچین زلف تو بویی رسد برخاک ما زنده برخیزم ز بوی مشکبارت خیر باد گرزمن یادآوری بنویس آنجا قطعه‌ای سعدیا آن گفته‌های آبدارت خیر باد ______ از :« سعدی » دیوان اشعار »______ در دنیای کنونی برخلاف گذشته«سفر» وسفرکردن براحتی وسهولت انجام میشودوانسان باگذر ساعتی کوتاه خود رادرشهری وکشوری دیگرمی بیند که مسیری طولانی رادرگذشته برای رفتن داشت وبه هفته هاوماههاوگاه سالهای نیز میکشیدکه,آدمی توان رسیدن به جای دوری راداشته باشدوازآنجاکه بسیارنیزمی بایست درراههای میانه چادرزده یااتراق کرده,ومسکن میگزیدند خرج سفر نیززیادبودوباگدردوران در سالهای بعد ماندن وتوقف درمُتل هاوهتلهای میانه راه باعث میشدکه,سفرهابسیارگران تمام شده,وهمین ایستادن...

اشک در میان قطره ها در شوری اشک در خیسی ورق در ناتوانی قلم بر نمناکی کاغذ در بیصدائی محض قلبی آب میشود آنگاه که "عشق" چون نسیم از پنجره ره میگشاید و همنفس باد میگردد دیگر برای سرودن بهانه ای نیست از حرف تهی ازاشک سرشارم. ف.شیدا ¤¤¤ ●بعُد سوم آرمان نامه اُردبزرگ ● فرگرداشک ● درفرگردهای پیشین بسیارازاحساسات طبیعی بشری,ونیازبه,داشتن ووجوداین احساسات درقلب وروح وذات بشرسخن گفتیم,وبراین مسئله نیزتکیه داشتیم که,هریک ازاین احساسات ششگانه که خالق بر مخلوق بخشیده است برای دفاع,ازخودودرون خوداست وحتی روزنه اشک رابه مردوزن,اگر به یکسان بخشیده است به حیواناتی نیزداده است وبه گُل نیزنموداراشک بمانندعرق وشبنمی ست که باعث طراوات روح گل میشود."اشک "نیز باعث طراوات روح میگردد چه درغم,باشد,چه در شادی که,درهردو شکل "تخلیه روحی"انسانی ست ازاندوه ویاحتی ذوق و شادی.در فرهنگ تمامی جوامع دنیااین نیز متاسفانه تامدتهاجاافتاده بودکه پسریامردگریه نمیکند ولی پیشترنیز گفتیم که,اگرچنین بودخداوند,روزنه ی اشک وگریستن واحساس درونی اشک ریختن را که نوعی تحریک شیمیائی درداخل درون بدن است که...

بعُدسوم آرمان نامه اُردبزرگ ● ● فرگرد جهان ● دنیای امروزی،درذهن وفکرواندیشه ونگاهِ دل ما,آنچنان شتابان,روبه رشدمیرودکه گوئی هرچه دویده,وتلاش کنیم تاهمپای آن گام برداریم,هرروزبازگامی عقب هستیم,وهنوزبسیار برای برداشتن این«یک قدم باقیمانده» می بایست تلاش کنیم,تازیادهم عقب نمانده باشیم.اما بهرشکل,آدمی ,قادرنیست بدون امیدوتلاش ,خودرادرجهانی که نیازبه صبوری وشکیبائی وپشتکار داردبه,آسانی به مکانی برساند,که,درآن,احساس خرسندی وخوشبختی کند وباطبیعت درونی انسانی که همواره بارسیدن به هرانتهای راهی ,راه,دیگری راجستجو میکندوخواستاربیشتر وبیشتراست وهرگز رضایت درونی او بطور کامل ازدرخواست خواسته ای جدید خاموش نمیشود,خودرابطورکامل در جهان بودن خویش خوشبخت وکامران وکامروا,احساس کندوشایداگرهمین,انگیزه ی بیشترخواستن نبودکمترآدمی به موفقیتهای کنونی امروزمیرسیداما متاسفانه,انسانهای کنونی درجهان درجای اینکه هدف وتلاش خویش رابراین بگذارندکه دنیائی بهترراداشته باشندبیشتر براین تلاش میکنند که دنیای فردی خودرابدون دیگران به بهتر شدن های اقتصادی برسانندودیگرنیازهای جهان به فراموشی رفته وتنهافکراینکه خودرادریابیم ...

●بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ ● فرگرد شکست● « غزلی شکسته برای ...*فریدون مشیری » گل بودو می شکفت برامواج آب ماه می بود و مستی آور مثل شراب ماه شبهای لاجوردی بر پرنیان ابر همراه لای لای خموش ستاره ها می شد چراغ رهگذر دشت خواب ماه روزی پرنده ای با بال آهنین و نفس های آتشین برخاست از زمین آورد بالهای گران را به اهتزاز چرخید بر فراز پرواز کرد تا لب ایوان آفتاب آمد به زیر سایه بال عقاب ماه اینک زنی است آنجا عریان و اشکبار غارت شده به بستر آشفته شرمسار غمگین نشسته خسته وخردوخراب ماه داوودی در شب سپید هزار پر سر بر نمی کند به سلام ستاره ها برگرد خویش هاله ای ازآه بسته است تا روی خود نهان کنداز آفتاب ماه از قعر این غبار من بانگ می زنم کای شبچراغ مهر ما با سیاهکاری شب خو نمی کنیم مسپارمان به ظلمت جاوید هرگز زمین مباد از دولت نگاه تو نومید نوری به ما ببخش بر ما دوباره از سر رحمت بتاب ماه ____« از:فریدون مشیری »____ زمانی که, انسان برای زندگی خودتلاش میکند همواره درراههای بسیاری قدم میگذاردکه خواسته وناخواسته بامشکلات ومشقات وزحماتی نیزبه همراه است که انسان برای گذرازهریک ازآن تجریبه های بسیاری ...

اززندگی هرآنچه لیاقتش راداریم به مامیرسدنه آنچه که آرزویش راداریم بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ● ● فرگرد اندیشه ● والاترین« اندیشه» اندیشه ای ست که قادرباشدبردیگراندیشه های جاری درزندگی مردم,اثر منطقی گذاشته واندیشه ای برترباشدتادرفکراندیشمندان ودراندیشه همگانی تحولّی راایجاد نماید.ماانسانها به چه,اندیشه میکنیم,چه,افکاری رادردرون خودزیرورومیکنیم باکدامین دیدگاهی دنیارانگریسته باکدامین تفسیری آنرابرخودمعنامیکنیم تاکجای,افکاردرست تفکر میکنیم,وآیادهن مادرراه,درستی گام برمیداردآیابدرستی اندیشه های خوداطمینان داریم,آیا دید روشنی برزندگی داشته وداریم.آیااندیشه های ماالگوئی داردویااینکه تمامی آنچه درذهن وفکر وروح ودل مامیکذرد تنها براساس احساس ماست یاتربیت مایااینکه شکل آموزش خانوادگی واجتماعی ما؟مامی این سوالات ازجمله سوالاتی ست که انیان میبایست برای خودجوابی برآن داشته باشدوبداندکه,ازکدامین منبع ریشه ی افکارخودراگرفته یادوست داردچه منبعی رابرای شکل ذهنی خودبکاربگیرد گروهی علوم منطق وفلسفه راانتخاب کرده ویکی ازهراز شاخه ی این علوم برای ایشان جلب توجه کرده وباآن تفکرواندیشه خودراپیش میبرند عد...

جلد 7- کتاب بعد سوم آرمان نامه ● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ● ● فرگرد فرهنگ● فرهنگ هرسرزمینی ازنیاکان,آن کشوروگذشته ی تاریخی آن کشورشکل میگیردوبراساس طبع وخوی ونوع زندگی,ومحیط وحتی شکل جغرافیائی آن کشوروحالت آب وهوائی,رانیز شامل میشودوبراساس آنچه که درگذشته معمول,ومرسوم بوده,است نسل به نسل به,آیندگان رسیده,وباترقی ورشد جوامع ونوع تفکرهانیزتغییراتی, درآن داده میشود فرهنگ رشته هاوشاخه های گوناگونی را درخودداردکه یکی فرهنگ عامی جامعه,وبراساس نژاداست دیگری فرهنگ دینی, فرهنگ فلسفی, فرهنگ سیاسی و....براساس دیگرعلوم هریک داری شاخص های خودهستندامافرهنگی که,بیشتردر جامعه ازآن سخن گفته میشودچیزی ست که,از نیاکان وازجمله,آدات وآئین وآداب وروسم مردمان هرکشوراست وبراساس آن خلق وخوبی مردمان شکل گرفته,ونوعی بینش همگانی مشترک رادرجامعه ای تولید میکندکه برای مثال,درایران,وبسیاری,از کشورهارنگ سفید,برای,عروسی وازدواج بکار برده میشودامادرهند بعنوان لباس عزااستفاده,میشودیانوعی,ازخواراکیهاوغذاها بعنوان شکل سنتی,آن درمراسم خاصی چون,عید نوروزویا سیزده بدروامثال اینهااستفاده میگرددودردیگر کشورها نیزبنوع دیگ...